اثبات ولایت علی (ع) از آیت الله قزوینی+فیلم


اثبات ولایت حضرت علی (ع)


اثبات ولایت حضرت علی(ع)


إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ (مائده - 55)

سرپرست و ولىّ شما، تنها خداست و پيامبر او و كسانى كه ايمان آورده اند; همانها كه نماز را بر پا مى دارند، و در حال ركوع، زكات مى دهند.

ذالِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عِبادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبى وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (شوري - 23)

اين همان چيزى است كه خداوند بندگانش را كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده اند به آن نويد مى دهد. بگو: «من هيچگونه اجر و پاداشى از شما بر اين دعوت درخواست نمى كنم جز دوست داشتن نزديكانم [= اهل بيتم] ; و هر كس كار نيكى انجام دهد، بر نيكى اش مى افزاييم; چرا كه خداوند آمرزنده و قدردان است».(ادامه مطلب)


...دانلود ویدیو...

حجم:4.41MB

این ویدیو از آیت الله قزوینی است

اثبات ولایت حضرت علی (ع)


اثبات ولایت حضرت علی(ع)


إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ (مائده - 55)

سرپرست و ولىّ شما، تنها خداست و پيامبر او و كسانى كه ايمان آورده اند; همانها كه نماز را بر پا مى دارند، و در حال ركوع، زكات مى دهند.

ذالِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عِبادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبى وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً إِنَّ اللهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (شوري - 23)

اين همان چيزى است كه خداوند بندگانش را كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده اند به آن نويد مى دهد. بگو: «من هيچگونه اجر و پاداشى از شما بر اين دعوت درخواست نمى كنم جز دوست داشتن نزديكانم [= اهل بيتم] ; و هر كس كار نيكى انجام دهد، بر نيكى اش مى افزاييم; چرا كه خداوند آمرزنده و قدردان است».(ادامه مطلب)


...دانلود ویدیو...

حجم:4.41MB

این ویدیو از آیت الله قزوینی است

دلالت«حدیث ولايت» بر امامت وخلافت بلافصل علی(ع) بعد از رسول الله(ص)

بر اساس اين حديث:

1-رسول خدا (ص) به علي (ع) فرمود:

«انت وليّ كلّ مؤمن بعدي»

تو پس از من سرپرست و صاحب اختيار هر مؤمني هستي.

مستدر حاكم، ج 3، ص 144، حاكم و ذهبي هر دو حديث را صحيح دانسته اند، مسند احمد، ج 5، ص 606، ح 19426، با سند صحيح، البدايه و النهايه، ج 7، ص 381، جامع الاحاديث، ج 4، ص 352، تاريخ مدينه دمشق، ج 42، ص 199.


2- احمدبن حنبل از عبدالرزاق صنعاني، از جعفربن سليمان، از يزيدبن رشك، از مطرف بن عبداللَّه، از عمران بن حصين نقل مي كند: (همه رجال حديث مورد وثوقند).

«پيامبر، گروهي را به جنگ فرستاد و علي بن ابي طالب را فرمانده آنان كرد. او در سفر، كاري انجام داد كه دو يا چهار نفر از صحابه از كار وي ناخشنود شدند. آنان با هم پيمان بستند تا كار علي را به پيامبر گزارش كنند. عمران گويد: هر گاه از سفر باز مي گشتيم، نخست نزد رسول خدا رفته سلام مي كرديم. در اين سفر وقتي بر او وارد شديم مردي از همراهان ما برخاست و گفت: يا رسول اللَّه در اين سفر علي چنين و چنان كرد. پيامبر از او روي گردانيد؛ سپس نفر دوم برخاست و گفت: يا رسول اللَّه علي چنين و چنان كرد. پيامبر از او روي گردانيد؛ سپس نفر سوم برخاست و او نيز گفت: يا رسول اللَّه علي چنين و چنان كرد. آن گاه نيز نفر چهارم برخاست و گفت يا رسول اللَّه علي چنين و چنان كرد. راوي مي گويد: آن گاه پيامبر خدا رو به نفر چهارم كرد و در حالي كه رنگ چهره اش دگرگون شده بود فرمود: دست از علي برداريد، دست از علي برداريد، دست از علي برداريد! علي از من است و من از او، و او بعد از من صاحب اختيار هر مؤمني است. «دعوا عليّاً، دعوا عليّاً، دعوا عليّاً، ان عليّاً مني و انا منه و هو وليّ كلّ مؤمن بعدي.»
المصنف، ابن ابي شيبه، ج 12، ص 80، ح 12160، الرياض النضره، ج 3، ص 116، تاريخ مدينه دمشق، ج 42، ص 197، مصابيح السنة، بغوي، ج 4، ص 172، ح 47663، البداية و النهاية، ج 7، ص 381، حوادت سنه، 40 ه" ، جامع الاحاديث، سيوطي، ج 4، ص 352، ح 12101، كنزالعمال، ج 11، ص 608، ح 32940، نزل الابرار، ص 56.


3- در حديث ديگر بيان شده است:

ما تريدون من عليّ؟! ما تريدون من علي؟! ما تريدون من علي؟! ان عليّاً مني و أنا منه، و هو وليّ كلّ مؤمن بعدي

از علي چه مي خواهيد؟ از علي چه مي خواهيد؟ از علي چه مي خواهيد؟ علي از من است و من از او، و او پس از من سرپرست و صاحب اختيار هر مؤمني است.

سنن ترمذي، ج 5، ص 632، احياءالتراث العربي بيروت، خصائص اميرالمؤمنين، ص 30، دارمكتبة التربية، بيروت، سنن نسائي، ج 5، ص 132، ح 84743، مستدرك حاكم، ج 3، ص 119، ح 4579، حاكم حديث را صحيح دانسته و ذهبي سكوت كرده است؛ رياض النضرة، ج 3، ص 115، كنزالعمال، ج 11، ص 599، ح 32883، مسند ابي يعلي، موصلي، ج 1، ص 293، ح 355، با سند صحيح، دارالمأمون، دمشق، تاريخ مدينه دمشق، ج 42، ص 179.


4- ابوداود طيالسي، از شعبه، ازأبي بلج، از عمروبن ميمون، از ابن عباس نقل مي كند رسول خدا (ص) به علي ( عليه السلام ) فرمود:

«انت وليّ كلّ مؤمن بعدي»؛

تو پس از من سرپرست هر مؤمني هستي.

مسند ابي داود طيالسي، ص 360، ح 2752، البداية والنهاية، ابن كثير، ج 7، ص 381، حوادث سال 40 ه"
در سنن ترمذي، ج 5، ص 632 و مسند احمد بن حنبل، ج 4، ص 437 و 438 و مستدرك حاكم، ج 3، ص 143


5- ابي يعلي موصلي نيز حديث را با سند صحيح در مسند خود نقل كرده است. مسند ابي يعلي موصلي، ج 1، ص 293، ح 355


6- روايت وهب بن حمزه: ابوالقاسم طبراني از احمدبن عمرو بزار، از محمدبن عثمان بن كرامه، از عبيداللَّه بن موسي، از يوسف بن مهيب، از دكين بن سعيد، از وهب بن حمزه، نقل مي كند: از مدينه تا مكه همراه علي بن ابي طالب بودم، از او چيزهايي ديدم كه موجب ناخشنودي من شد. به آن حضرت گفتم اگر نزد رسول خدا بازگردم از تو به آن حضرت شكايت مي كنم. وقتي بازگشتم، نزد رسول خدا رفتم و گفتم: من از عليّ چنين و چنان ديدم. حضرت فرمود: «لاتقل هذا فهو أولي الناس بكم بعدي.»؛ اين سخنان را مگو، زيرا او پس از من، شايسته ترين مردم نسبت به شماست.

معجم كبير طبراني، ج 22، ص 135، داراحياء التراث العربي، مجمع الزوايد، ج 9، ص 138، دارالفكر، بيروت 1414 ه"، كنزالعمال، متقي هندي، ح 32961.

ابن عساكر حديث فوق را با سند ديگر، چنين نقل كرده است:

لا تقولنّ هذا لعليّ، فانّ عليّاً وليّكم بعدي

سند حديث را در معجم كبير طبراني، ج 22، ص 135 ملاحظه كنيد.

بنابراين ،حديث ولايت در دلالت بر امامت و خلافت علي ( عليه السلام) صريح است. پيامبر در اين حديث، آشكارا علي (عليه السلام) را پس از خود به عنوان وليّ مؤمنان معرفي كرده اند.


حديث ولايت از منابع اهل سنت و استدلال سریع آن به ولایت بلافصل علی(ع)

حديث ولايت حديثي است كه با سندهاي متعدد و صحيح و با عبارات مختلف روايت شده و ما در اينجا به برخي از روايات آن اشاره مي‌كنم:

روايت اول:

احمد بن حنبل مي‌گويد:

پيامبر به علي (عليه السلام) فرمودند:

أنت وليي في كل مؤمن بعدي.

تو بعد از من، ولي أمر مسلمين هستي.

مسند احمد بن حنبل، ج1، ص331 ـ مجمع الزوائد للهيثمي، ج9، ص120 ـ السنن الكبرى للنسائي، ج5، ص132 ـ خصائص أمير المؤمنين للنسائي، ص64 ـ المعجم الكبير للطبراني، ج12، ص78 ـ الإستيعاب لإبن عبد البر، ج3، ص1091 ـ تاريخ مدينة دمشق لإبن عساكر، ج42، ص102 ـ الوافي بالوفيات للصفدي، ج21، ص178 ـ البداية و النهاية لإبن كثير، ج7، ص381

روايت دوم:

در المستدرك الصحيحين اين‌گونه آمده است:

أنت ولي كل مؤمن بعدي و مؤمنة.

المستدرك الصحيحين للحاكم النيشابوري، ج3، ص134

روايت سوم:

در برخي منابع اين‌گونه آمده است:

من كنت وليه، فعلي وليه.

هر كس من ولي أمر او هستم، پس از من علي ولي أمر اوست.

مسند احمد بن حنبل، ج5، ص350 ـ فضائل الصحابة للنسائي، ص14 ـ فتح الباري شرح صحيح البخاري لإبن حجر العسقلاني، ج8، ص53 ـ المصنف لإبن أبي شيبة الكوفي، ج7، ص494 ـ السنن الكبرى للنسائي، ج5، ص45 ـ صحيح ابن حبان، ج15، ص375 ـ المعجم الكبير للطبراني، ج5، ص166 ـ الجامع الصغير للسيوطي، ج2، ص642 ـ كنز العمال للمتقي الهندي، ج13، ص104 ـ الكامل لعبد الله بن عدي، ج2، ص362 ـ تاريخ مدينة دمشق لإبن عساكر، ج42، ص188 ـ أنساب الأشراف للبلاذري، ص106 ـ تاريخ الإسلام للذهبي، ج3، ص629

روايت چهارم:

در منابع ديگري هم اين‌چنين آمده است:

ان علياً مني و أنا منه و هو ولي كل مؤمن بعدي.

علي از من است و من هم از علي هستم. علي، ولي تمام مؤمنين بعد از من است.

مسند احمد بن حنبل، ج4، ص438 ـ المستدرك الصحيحين للحاكم النيشابوري، ج3، ص110 ـ سنن الترمذي، ج5، ص296 ـ عمدة القاري للعيني، ج16، ص214 ـ مسند أبي داود، ص111 ـ المصنف لإبن أبي شيبة الكوفي، ج7، ص504 ـ مسند أبي يعلى، ج1، ص293 ـ صحيح ابن حبان، ج15، ص374 ـ المعجم الكبير للطبراني، ج18، ص129 ـ كنز العمال للمتقي الهندي، ج11، ص599 ـ فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي، ج4، ص471 ـ الكامل لعبد الله بن عدي، ج2، ص146 ـ تاريخ مدينة دمشق لإبن عساكر، ج42، ص198 ـ أسد الغابة لإبن الأثير، ج4، ص27 ـ ميزان الإعتدال الذهبي، ج1، ص410 ـ الإصابة لإبن حجر، ج4، ص468 ـ تاريخ الإسلام للذهبي، ج3، ص631 ـ البداية و النهاية لإبن كثير، ج7، ص381

روايت پنجم:

در مسند احمد آمده است:

و هو وليكم بعدي.

او پس از من ولی و سرپرست شماست.

مسند احمد بن حنبل، ج5، ص356 ـ خصائص أمير المؤمنين للنسائي، ص99 ـ فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي، ج4، ص471 ـ تاريخ مدينة دمشق لإبن عساكر، ج42، ص189 ـ مناقب علي بن أبي طالب لإبن مردويه الأصفهاني، ص119 ـ تاريخ الإسلام للذهبي، ج3، ص628

روايت ششم:

در المعجم الكبير طبراني آمده است:

فهو أولى الناس بكم بعدي.

سپس او ولی و سرپرست مردم بعد از من است

المعجم الكبير للطبراني، ج22، ص135 ـ أسد الغابة لإبن الأثير، ج5، ص94 ـ كنز العمال للمتقي الهندي، ج11، ص612 ـ فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي، ج4، ص471 ـ مناقب علي بن أبي طالب لإبن مردويه الأصفهاني، ص119 ـ

الباني ـ معروف به بخاري زمان ـ در كتاب السلسلة الصحيحة در مورد اين حديث مي‌گويد:

صحيح الإسناد.

السلسلة الصحيحة، ج5، ص222

استعمال لفظ ولي به معناي خلافت توسط خلفاء


عزيزان دقت داشته باشند كه كلمه ولي مانند كلمه مولي قابل مناقشه نيست و اين كلمه را خود خلفاء در حق خودشان و ديگران استفاده كرده‌اند و منظورشان خلافت بوده است.

اولا:

وقتي ابوبكر به خلافت مي‌رسد، مي‌گويد:

لقد وليتكم أمركم و لست بخيركم

من ولي أمر شما انتخاب شدم و بهترين افراد شما نيستم.

الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد، ج3، ص182و212ـ تفسير الرازي، ج23، ص117 ـ تفسير القرطبي، ج3، ص262 ـ تاريخ مدينة دمشق لإبن عساكر، ج30، ص301 و304 ـ البداية و النهاية لإبن كثير، ج5، ص269 ـ السيرة النبوية لإبن كثير، ج4، ص493 ـ تاريخ الإسلام للذهبي، ج14، ص292 ـ أسد الغابة لإبن الأثير، ج4، ص70 ـ سير أعلام النبلاء للذهبي، ج3، ص148 ـ تاريخ الطبري، ج2، ص619 ـ الامامة و السياسة لإبن قتيبة الدينوري، تحقيق الزيني، ج1، ص23

ابن كثير دمشقي بعد از نقل عبارت از ابوبكر مي‌گويد:

و هذا إسناد صحيح.

سند اين روايت صحيح است.

البداية و النهاية لإبن كثير، ج6، ص333

ثانيا:

ابوبکر در آخرين لحظات زندگي مي‌گويد:

قد وليت عليكم عمر.

سيره عمر بن الخطاب، ص37

در منابع ديگر اين‌چنين آمده است:

ثم رفع أبو بكر يديه فقال اللهم وليته بغير أمر نبيك ولم أرد بذلك إلا صلاحهم وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما أنت أعلم به وقد حضر من أمري ما قد حضر فاجتهدت لهم الراء فوليت عليهم خيرهم لهم وأقواهم عليهم وأحرصهم على رشدهم ولم أرد محاماة عمر

الثقات لإبن حبان، ج2، ص192

هم‌چنين ابوبکر گفت:

إني وليت أمركم خيركم في نفسي.

تاريخ الطبري، ج2، ص619 ـ تاريخ مدينة دمشق لإبن عساكر، ج30، ص418 ـ أسد الغابة لإبن الأثير، ج4، ص70 ـ ميزان الإعتدال الذهبي، ج3، ص109 ـ لسان الميزان لإبن حجر، ج4، ص188 ـ تاريخ الإسلام للذهبي، ج3، ص117 ـ الامامة و السياسة لإبن قتيبة الدينوري، تحقيق الزيني، ج1، ص23

عمر بن خطاب به مردم مي‌گويد:

ألا إني قد وليت عليكم ...

تاريخ الطبري، ج3، ص165 ـ البداية و النهاية لإبن كثير، ج7، ص92

ثالثا:

عمر هم در آخرين لحظات زندگي مي‌گويد:

لو أدركت سالم مولي أبي حذيفه لوليته الخلافة.

اگر سالم، غلام أبو حذيفه بود، او را ولي و سرپرست شما در خلافت قرار مي‌دادم.

تفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي، ج4، ص314 ـ تاريخ ابن خلدون، ج1، ص194

رابعا:

لو أدركت أبا عبيدة بن الجراح لوليته.

اگر أبا عبيدة بن الجراح زنده بود، او را ولي شما قرار مي‌دادم.

تاريخ مدينة دمشق لإبن عساكر، ج16، ص241 ـ تاريخ المدينة لإبن شبة النميري، ج3، ص886 ـ سير أعلام النبلاء للذهبي، ج1، ص372 ـ الامامة و السياسة لإبن قتيبة الدينوري، تحقيق الزيني، ج1، ص28

خامسا:

لو أدركت معاذ بن جبل وليته.

اگر معاذ بن جبل زنده بود، او را ولي شما قرار مي‌دادم.

تاريخ مدينة دمشق لإبن عساكر، ج25، ص461 ـ تاريخ المدينة لإبن شبة النميري، ج3، ص887

سادسا:

لو أدركت خالد بن الوليد وليته.

اگر خالد بن الوليد زنده بود، او را ولي شما قرار مي‌دادم.

تاريخ مدينة دمشق لإبن عساكر، ج16، ص241 ـ تاريخ المدينة لإبن شبة النميري، ج3، ص887 ـ سير أعلام النبلاء للذهبي، ج1، ص372 ـ الامامة و السياسة لإبن قتيبة الدينوري، تحقيق الزيني، ج1، ص28


حالا از برادران اهل سنت مي‌خواهيم كه يك روايت براي ما بياورند كه پيامبر اکرم (صلى الله عليه و آله) فرموده باشند:

أبو بكر وليكم بعدي

عمر وليكم بعدي

عثمان وليكم بعدي


========================================


بالاترين دليل اهل سنت بر خلافت ابوبکر

بالاترين مطلبي كه براي حقانيت ابوبكر آورده‌اند، اين است:

رسول الله (صلى الله عليه و سلم) در آخرين لحظات زندگي‌اش، ابوبکر را به جاي خودش براي اقامه نماز فرستاد. اگر كسي بهتر از ابوبكر بود، رسول الله (صلى الله عليه و سلم) او را انتخاب مي‌كرد. بنابراين از ابوبكر بهتر پيدا نشد. ابوبکر كه جانشين رسول الله (صلى الله عليه و سلم) در نماز جماعت است، آيا نمي‌شود جانشين رسول الله (صلى الله عليه و سلم) در مسائل دنيوي باشد؟!

در صحيح بخاري به نقل از عايشه آمده است:

مروا أبا بكر أن يصلى بالناس، فلما دخل في الصلاة، وجد رسول الله صلى الله عليه و سلم في نفسه خفة، فقام يهادى بين رجلين و رجلاه يخطان في الأرض حتى دخل المسجد، فلما سمع أبو بكر حسه ذهب أبو بكر يتأخر، فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى جلس عن يسار أبى بكر، فكان أبو بكر يصلى قائما و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلى قاعدا.

وقتي رسول الله (صلى الله عليه و سلم) متوجه شد ابوبكر مي‌خواهد براي مردم نماز بخواند، با آن حال بيمارش بلند شد و در حالي‌كه توان راه رفتن نداشت، بلند شد و ـ يك دست بر گردن عباس و يك دست بر گردن علي ـ و با اين‌كه پاهاي مباركش بر روي زمين كشيده مي‌شد، به مسجد آمد و ابوبكر را كنار زد و خودش نماز خواند.


========================================


متأسفانه برادران اهل سنت چیز بسیار عجیبی را اینجا مطرح کرده اند تا بتوانند خلاصه یک برای خلافت ابوبکر اعلام نمایند،دقت فرمائید:

يقتدى أبو بكر بصلاة رسول الله صلى الله عليه و سلم و الناس مقتدون بصلاة أبى بكر رضي الله عنه !!!

ابوبکر به حضرت إقتداء كرد و مردم هم به ابوبکر اقتداء كردند !!!

صحيح البخاري، ج1، ص175

آیا چنین نماز جماعتی وجود خارجی دارد ، مگر می شود نفر اول به امام جماعت اقتدا کنند و بقیه به آن نفر اول !!!

راحتر نبود که می گفتند مردم همه به پیامبر(ص) اقتدا کردند و توفیق خواندن آخرین نماز جماعت رسول الله(ص) بدست آوردند.

منبع:خلاصه ای از بیانات آیه الله حسینی قزوینی(کلیک کنید)


اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

التماس دعا



موضوعات: مهدی(عج),دوازده امامی,قرآن و معجزه های آن,
برچسب ها: آیه ولایت , علی(ع) , اثبات ولایت علی(ع) , حدیث پیامبر درباره علی(ع) , حدیث پیامبر در باره ولایت , قرآن و ولایت علی(ع) , احادیث ولایت , حضرت علی(ع) , خلافت علی(ع) , ,
[ بازدید : 1059 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ 4 / 9 / 1393 ] [ 22:21 ] [ مـحـمـد ]

مطالب مرتبط

يه عاشق1393/9/5 ساعت 19:34
سلام چه جالب درس دين و زندگي ما مربوط به اين درسه اگه راضي باشيد چنتا از مطلبتونو سر كلاس بخونم
سلام این چه حرفیه بله که راضیم ولی اگه یک صلوات هم به امام زمان تقدیم کنین بیشتر خوشحال میشم ممنون
aghaye-delam1376.avablog.ir
مریم1393/9/4 ساعت 22:07
سلام یه چت درست کردیم همه ی مدیر های اوابلاگ اونجا هستند شما هم بیا منتظریم اسم چتمون نیناش چت هست و ادرس چت اینه http://www.ninashchat.com/chat
سلام ممنون من از چت روم خوشم نمیاد... همین که مدیران آوابلاگ از قسمت تماس به ما لطف کنند جواب بدهند و کینه به دل نگیرند برا ما کافیه و از سرمونم زیاده با تشکر از شما
www.ninashchat.com/chat
نام :
ایمیل :
آدرس وب سایت :
متن :
:) :( ;) :D ;)) :X :? :P :* =(( :O @};- :B /:) =D> :S
کد امنیتی : ریست تصویر
ساخت وبلاگ تالار نمای چوبی چوب نما مشاور گروپ لیزر فوتونا بلیط هواپیما تهران بندرعباس اسپیس تجهیزات عقد و عروسی تعمیر کاتالیزور تعمیرات تخصصی آیفون درمان قطعی خروپف اسپیس فریم اجاره اسپیس گلچین کلاه کاسکت تجهیزات نمازخانه مجله مثبت زندگی سبد پلاستیکی خرید وسایل شهربازی تولید کننده دیگ بخار تجهیزات آشپزخانه صنعتی پارچه برزنت مجله زندگی بهتر تعمیر ماشین شارژی نوار خطر خرید نایلون حبابدار نایلون حبابدار خرید استند فلزی خرید نظم دهنده لباس خرید بک لینک خرید آنتی ویروس
بستن تبلیغات [X]